Как мы «любим» родной посёлок. Вандалы разгромили Юсуповский парк

Читая заголовок, можно поставить смысловое ударение на любом слове, и всё будет верно. Вот только как мы относимся к месту, где родились, учимся, трудимся, а самое главное — живём, — главный вопрос.

К чему я вас подвожу, уважаемые читатели? К тому, что живём мы с вами как‑то по‑обывательски, серо и трусливо. Создаётся впечатление, что присказка «Я ничего не знаю, моя хата с краю» становится краеугольным камнем, смыслом жизни. Страшно! Страшно от того, до чего мы в своём равнодушии можем дойти! От эффекта «страуса», прячущего голову в песок при виде распоясавшихся вандалов, крушащих всё в округе, лучше никому не станет.

Эти все мои гневные слова – о положении дел на плотине в Юсуповском парке. Несколько лет назад здесь обустроили уютную пешеходную зону: две тротуарные дорожки, посредине газон с красивыми фонарями (ковка, стилизация под 19-й век), с одной стороны – тихая гладь пруда, в котором отражается опрокинутое небо и деревья, с другой – три милые лавочки с навесами из поликарбоната – защита и от палящего зноя и дождя. Прекрасный ракитянский «арбат» (ведь ездить здесь можно только на велосипедах), где можно отдохнуть и по пути домой, и просто прогуливаясь по живописным местам нашего посёлка.

Первыми исчезли навесы над лавочками, вслед за ними, стыдливо, по одной, и сами лавочки. Чуть позднее там разобрали тротуарную плитку и поребрик. Но это было в прошлые годы. Да, кстати, фонари, о которых речь будет впереди, светить перестали ещё раньше.

А вот теперь – о самом грустном. В этом месяце кому‑то стали мешать остовы фонарей. Остовы – потому что сначала в светильниках, исполненных в виде старинных висячих фонариков, кто‑то повыбивал стёкла, затем лампочки, после чего исчезли сами светильники. Это было раньше. А теперь кто‑то методично решил «выкорчевать» сами фонари. Однажды утром я увидела согнутый фонарный столб, который на следующий день был переломан и кланялся тротуару, а потом и вовсе исчез, оставив после себя уродливую культю на уровне 40–50 см от земли. Затем, недельку спустя, вандалы принялись за другой фонарный остов. Каким образом они сумели его сломать пополам, как в песне «знает только ночка тёмная». Только наутро полфонаря лежали на газоне.

Горько наблюдать картину бездушного отношения к самим себе. Ведь эту красоту делали для всех и каждого. Почему же кто‑то решил за остальных, что нам не нужны лавочки, не нужны места комфортного отдыха? И совсем непраздный вопрос: неужели за все годы ни разу никто не видел, как крушат и растаскивают зону отдыха? Неужели ни у кого не нашлось отваги сделать замечание вандалу или желания позвонить в полицию, сообщить о творящемся безобразии? Раньше люди были не столь равнодушны…

Патриотизм начинается с малого: не оставлять после себя мусор, не рвать цветы, занесённые в Красную книгу, не ломать общественное имущество и не воровать то, что «приглянулось», дескать, «мне в хозяйстве нужнее». Висит у кого‑то дома фонарь, стоит ажурная красавица-лавочка. Красиво? Красиво, только непорядочно и подло по отношению ко всем остальным людям.

Можно сколько угодно говорить о том, что надо ставить видеокамеры, посадить под каждым кустом по полицейскому, патрулировать территорию парка конным и пешим, но пока мы сами не научим своих детей уважать чужой труд и не трогать чужое имущество, толку не будет, будет разруха. А как говорил профессор Преображенский из булгаковского «Собачьего сердца»:

«Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да её вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом? Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнётся разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах».

Каждому из нас надо быть в ответе за то, что нас окружает: защитить слабого, подать руку упавшему, сделать замечание нарушающему общественный порядок подростку или взрослому. И тогда мир вокруг нас станет лучше, и жить нам с вами будет легче. Причин для разочарований и невзгод хватает и без крушителей общественного имущества, которое априори было создано для нашего комфорта.